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  • Die Gute Nachricht nach Matthäus
  • Mt 16

Noch einmal: Die Gegner fordern von Jesus einen Beweis

1Die Pharisäer und Sadduzäer kamen zu Jesus.

Sie wollten ihn auf die Probe stellen.

Deshalb forderten sie ihn auf:

"Beweise uns durch ein Zeichen

deine göttliche Vollmacht!"

Angehöriger einer jüdischen Glaubensgruppe, die die biblischen Gesetze sehr ernst nahm.
Eine jüdische Religionspartei, der die vornehmen Priesterfamilien und Vertreter der führenden Gesellschaftsschicht angehörten.
Wunder sind Ereignisse, in denen Menschen unmittelbar Gott am Werk sehen.

2Aber Jesus antwortete ihnen:

3"Abends sagt ihr:

'Es gibt gutes Wetter,

denn der Himmel ist rot.'

Und morgens sagt ihr:

'Heute regnet es,

denn der Himmel ist rot und trübe'.

Das Aussehen des Himmels könnt ihr beurteilen.

Wieso könnt ihr die Zeichen der Zeit nicht beurteilen?

Meint den gesamten Luftraum. Im übertragenen Sinn beschreibt "Himmel" den Bereich, in dem Gott wohnt.

4Die Menschen dieser Generation sind böse und treulos.

Und doch verlangen sie ein Zeichen!

Ich werde ihnen ganz bestimmt kein Zeichen geben

als das Zeichen,

das der Prophet Jona erlebt hat."

Damit ließ er sie stehen

und ging weg.

Wörtlich lautet der Vers 4: "Die Menschen dieser Generation sind böse – wie eine Ehebrecherin." Schon im Alten Testament ist Ehebruch ein Bild für Untereu gegenüber Gott (z.B. Hosea 2,4-7).
So wie Jona drei Tage im Bauch eines Fisches verbringen musste, wird Jesus drei Tage Reich des Todes sein (vgl. Matthäus 12,39).
Mensch, der verkündet, was Gott in einer bestimmten Situation zu sagen hat.

Die Jünger verstehen Jesus nicht

5Die Jünger fuhren im Boot ans andere Ufer.

Sie hatten vergessen,

Brote zu besorgen.

Wörtlich "Schüler". Frauen und Männer, die ihrem Lehrer folgten und von ihm lernen wollten.
Brot war nicht nur Grundnahrungsmittel, sondern auch ein Grundbestandteil jeder Mahlzeit im Land der Bibel Verschiedene Brotsorten aus biblischen Zeiten. Brot machen

6Jesus sagte zu ihnen:

"Nehmt euch in Acht

und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer!"

Eine kleine Menge gegorener Teig, der beim Brotbacken nötig ist, damit der Teig zu einem großen Laib "aufgeht.

7Sie aber machten sich nur Gedanken darüber

und sagten zueinander:

"Wir haben keine Brote besorgt."

8Jesus merkte das

und sagte:

"Ihr habt zu wenig Vertrauen!

Warum macht ihr euch darüber Gedanken,

dass ihr kein Brot habt?

9Versteht ihr immer noch nicht?

Erinnert ihr euch nicht daran,

wie fünf Brote für fünftausend Menschen ausreichten?

Wie viele Körbe mit Resten habt ihr eingesammelt?

10Oder wie sieben Brote für viertausend Menschen ausreichten?

Wie viele Körbe habt ihr da eingesammelt?

11Warum begreift ihr nicht,

dass ich mit euch nicht über Brote spreche?

Nehmt euch in Acht

vor dem Sauerteig der Pharisäer und Sadduzäer!"

12Da begriffen die Jünger,

dass Jesus nicht gemeint hatte:

'Hütet euch vor dem Sauerteig,

der zum Brotbacken benötigt wird',

sondern:

'Hütet euch vor der Lehre der Pharisäer und Sadduzäer.'

Du bist Christus! - Du bist Petrus!

13Jesus kam in die Gegend von Cäsarea Philippi.

Er fragte seine Jünger:

"Für wen halten die Leute eigentlich den Menschensohn?"

Stadt am südlichen Abhang des Hermongebirges, im Norden vom Land der Bibel. Das Wirken von Jesus in Galiläa und sein Weg nach Jerusalem
Eine himmlische Gestalt. Der Begriff bringt die besondere Bedeutung von Jesus zum Ausdruck.

14Sie antworteten:

"Manche halten dich für Johannes den Täufer,

andere für Elija,

und wieder andere für Jeremia

oder einen der Propheten."

Er bereitete durch sein Wirken die Menschen auf das Kommen von Jesus vor.
Prophet aus der Frühzeit des Volkes Israel. Er lebte im 9. Jahrhundert v. Chr.
Er wirkte um 600 v.Chr. als Prophet und verkündete den Menschen den Willen Gottes.

15Da sagte Jesus zu ihnen:

"Und für wen haltet ihr mich?"

16Simon Petrus antwortete ihm:

"Du bist der Christus,

der Sohn des lebendigen Gottes!"

"Petrus" ist die griechische Übersetzung des aramäischen Namens "Kefas". Beides bedeutet "Fels". Es ist der Beiname des Apostels Simon.
Wörtlich "der Gesalbte". Bezeichnet ursprünglich den durch Salbung im Auftrag Gottes eingesetzten König Israels, dann den von Gott versprochenen Retter für die Menschen.

17Jesus sagte zu ihm:

"Glückselig bist du, Simon, Sohn des Johannes!

Diese Erkenntnis hast du nicht aus dir selbst –

sondern von meinem Vater im Himmel.

Wörtlich "Jona"; meint nicht ist den alltestamentlichen Propheten, sondern ist wohl nur eine Abkürzung für "Johannes" (vgl. Johannes 1,42).
Wörltlich lautet der Vers 17: "Glückselig bist du, Simon, Sohn des Jona! Denn Fleisch und Blut haben dir das nicht geoffenbart – sondern mein Vater im Himmel."

18Und ich sage dir:

Du bist Petrus.

Und auf diesen Fels werde ich meine Gemeinde bauen.

Noch nicht einmal die Macht des Todes

wird ihr etwas anhaben können.

19Ich werde dir die Schlüssel zum Himmelreich geben:

Was du auf der Erde für gültig erklärst,

wird auch im Himmel gelten.

Was du nicht für gültig erklärst,

wird auch im Himmel nicht gelten."

Wörtlich übersetzt lautet der Vers 19: "Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben. Was immer du auf der Erde binden wirst, wird im Himmel gebunden sein. Und was immer du auf der Erde lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein."
Wörtliche Übersetzung "Königsherrschaft der Himmel".

20Dann schärfte Jesus den Jüngern ein:

"Sagt niemandem,

dass ich der Christus bin!"

Jesus auf dem Weg nach Jerusalem

21Von da an begann Jesus seinen Jüngern zu erklären,

was Gott mit ihm vorhatte:

"Ich muss nach Jerusalem gehen.

Dort muss ich viel erleiden

von den Ratsältesten, den führenden Priestern und den Schriftgelehrten.

Sie werden mich hinrichten lassen.

Aber am dritten Tag werde ich vom Tod auferweckt."

Die Stadt Jerusalem war religiöses und kulturelles Zentrum des Landes. Luftaufnahme von Jerusalem. Die Jerusalemer Altstadt mit dem Tempelberg von der Dominus-Flevit-Kirche aus gesehen. Eingang zur Grabeskirche in Jerusalem. Panoramabild: Blick vom Ölberg auf die Stadt Jerusalem. Jerusalem Geburt, Kindheit und Taufe von Jesus Das Wirken von Jesus in Galiläa und sein Weg nach Jerusalem Das Auftreten von Jesus nach dem Johannesevangelium Die erste christliche Mission Die Reisen des Paulus – 1. Reise Die Reisen des Paulus – 2. Reise Die Reisen des Paulus – 3. Reise Die Reisen des Paulus – Reise nach Rom Plan der Stadt Jerusalem zur Zeit von Jesus.
Mitglieder des jüdischen Rates, die keine Priester oder Theologen waren.
Ein Gremium, das sich aus dem amtierenden Obersten Priester, seinem Vorgänger und weiteren Priestern zusammensetzte.
Jüdische Theologen, deren Aufgabe das Studium und die Auslegung des Gesetzes war. Sie nahmen die biblischen Gebote sehr ernst.
Meint die Auferweckung vom Tod und das ewige Leben bei Gott in seinem Reich.

22Da nahm Petrus ihn zur Seite

und fing an,

ihm das auszureden:

"Gott bewahre dich davor, Herr!

Das darf dir nicht zustoßen!"

23Aber Jesus wandte sich von ihm ab

und sagte zu Petrus:

"Geh weg von mir, Satan!

Du willst mich von meinem Weg abbringen!

Dir geht es nicht um das,

was Gott will,

sondern um das,

was Menschen wollen."

Der Gegenspieler Gottes. Sein Ziel ist das Verderben der Menschen.

Jesus folgen heißt: das Kreuz auf sich nehmen

24Dann sagte Jesus zu seinen Jüngern:

"Wer mit mir kommen will,

darf nicht an seinem Leben hängen.

Er muss sein Kreuz auf sich nehmen

und mir auf meinem Weg folgen.

Jesus zu folgen bedeutet, das Leben ganz in seinen Dienst zu stellen.
Grausame Hinrichtungsart, die von den Römern an Sklaven, Räubern und Aufrührern vollstreckt wurde. Felsspalte im Innern der Grabeskirche. Kreuz im Inneren der Grabeskirche.

25Wer sein Leben retten will,

wird es verlieren.

Aber wer sein Leben verliert,

weil er an mich glaubt,

wird es erhalten.


"Glaube(n)" meint das tiefe Vertrauen auf Gott.

26Was nützt es einem Menschen,

wenn er die ganze Welt gewinnt,

aber sein Leben dabei verliert?

Was kann ein Mensch einsetzen,

um sein Leben dafür einzutauschen?


27Denn der Menschensohn wird wiederkommen

in der Herrlichkeit seines Vaters

mit seinen Engeln.

Dann wird er allen geben,

was sie verdienen.

Das Wort "Engel" kommt vom griechischen "angelos" und bedeutet "Bote/Gesandter" Gottes.

28Amen, das sage ich euch:

Hier stehen einige,

die werden nicht sterben,

sondern erleben,

wie der Menschensohn seine Herrschaft in dieser Welt antritt."

Das hebräische Wort hat den Sinn von "So ist es/So sei es!"

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